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by majia007 (万土碎佛法士) at 2007.9.18 10:37 (#3938759@0)

http://club.ntu.edu.tw/~davidhsu/Lao-Chuang-Lecture/discuss_2/references/AiryAndRomp3.html


3、 鯤鵬與蜩鳩

ㄅ、大小之辯

「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲。」在逍遙遊第一段，莊子就提出了巨大的鯤鵬，作為大的代表；而後又提出了蜩、學鳩、斥鴳與之映襯。一般對於鯤鵬之「大」與蜩鳩之「小」有兩種見解，一是「小不及大」，另一是「大小自適」。

提倡「大小自適」的，可以向、郭為代表，而魏晉的玄學家則將此發揚光大。「天地者，萬物之總名也。天地以萬物為體，而萬物必以自然為正。自然者，不為而自然者也。故大鵬之能高，斥鴳之能下，椿木之能長，朝菌之能短，凡此皆自然之所能，非為之所能也，不為而自能，所以為正也。」「鵬鯤之實，吾所未詳也。夫莊子之大義在乎逍遙遊牧，無為而自得。故極小大之致，以明性分之適。」「物各有性，性各有極，皆如年知，豈跂尚之所及哉。」「苟足於其性，則雖大鵬，無以自貴於小鳥，小鳥無羨於天池，而榮願有餘矣!故小大雖殊，逍遙一也。」「夫小大雖殊，而於於自得之場，則物任其性，事稱其能，各當其分，逍遙一也。豈容勝負於其間哉。」

由以上引言可以看出，向、郭眼中的自然拘限於物理現象，以本能為主。大鵬能高飛，斥鴳不能飛高，這是物理現象，也是本能的限制。所以蜩鳩不希望飛到天池是不為而自然。向、郭認為大鵬和小鳩雖然形體有大小之分，但如果牠們都能「足於其性」，則都是一種逍遙。如此說來，矮小者安於矮小，貌醜者不以貌醜為惡，這也算是一種逍遙。由於矮及醜是形體所限，不是人力可以改造的，能自適自安是無可厚非。但是，這並不是逍遙的真意。如果智溦甙察吨菧，德溦甙察兜聹，由於智慧及德行不是形體所限，而是人力可以加以改造的，但是卻自滿自視而不加以求進，這是消極的頹廢思想，並不是逍遙的境界。

莊子在鯤鵬之後，又說：「小知不及大知，小年不及大年。悉以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪姑不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。」細菌不知有日的終始，蟪姑不知道有一年的時光，這是受限於他們的生命週期太短，受限於「物性」。每種生命有他不同的格局與範型，因此他的見識與領悟當然有所不同。莊子並不勉強化去其中的差異。莊子要說明的，不是外在客觀世界中形體的大小與長短，而是藉此譬喻形象世界中的差異和不同生命歷程間的價值判斷。「物性」有其限制性，而「人性」不同，人性是可以向上開發的。因此，莊子見到當時人們都安於現狀，短視近利，絲毫不知道有更上一層的目標可以追尋。於是，便提出了大到無法想像的鵬鳥，使人們聽到從未聽說過的事，強迫人們去想以前從未想過的事，而不再只是侷限於目前的短暫事物。因此莊子提出了鵬鳥，告訴人們還有一個更高更遠的目標要追尋，而不能自滿於現況。這是莊子寫文章的一種鋪陳，並非莊子真的認為小不如大。莊子已經達到逍遙得境地，與萬物合一，又怎會有大小之分？

ㄆ、境界的提昇

莊子在逍遙遊中提到「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也。」由此可以想像鯤是多麼巨大的魚啊！汪洋大海在他眼中，恐怕也只是像游泳池一般吧！爾雅解釋：「鯤，魚子也。」小魚能長到幾千里長，是非常不容易的。可是，鯤並不以此自滿，他「化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。」鯤不管長到如何巨大，仍只能游在海中，是平面的動物，過的仍是有涯、有畔、有限的北冥生活。直到他化而為鵬，才能脫離海的範圍，上下四方，任其遊走。由小而大，只是生命的成長；由大而化，是境界的提昇。鯤雖大，但不以此自滿，他化為鵬，向另一個更高遠的目標「南冥」飛去。

莊子以物寓人，但是，物有物性，會受到限制。而人呢？人有物性，也有人性。人若不追求進步，便會往物的方向走，限於物性。但是，人若能開發「人性」，便可體道，與萬化冥合。如同鯤化為鵬一般，提昇到更高一層的境界。聖人之所以為聖人，也是經由生命蛻變的歷程-由克己復禮，而好仁好義，而至於忘仁忘義，而上通於大道，透過苟日新日日新，做內在修為的提昇。莊子透過鯤鵬的轉變，表明由行變而情變，再昇華到境變的情況。也是暗喻人要追求更高一層境界，以提昇生命的層次。

　

ㄇ、鵬的寓意

逍遙遊中的大鵬究竟代表了什麼？有一種說法是大鵬是莊子得自喻，及真人的境界。另一種則是反對此種說法。反對的人認為鵬要高飛，還須待風。而且鵬的形體很大，需要等待海咂鸬拇箫L，才能乘風而起，這是「有待」，有待便不是逍遙，便不是真人的境界。而支持的人認為，海邅K非小風，而是莊子所講的六氣之辯，已經與天地合而為一，是「無待」。其實，莊子只是提出一個超乎想像的至大之域，使人破除尋常的小知小見罷了。